Comentarios en: Suma qamaña http://www.lengua-aymara.com/suma-qamana/ Lengua aymara: aprendizaje, enseñanza, normalización y política lingüistica Fri, 27 Jan 2012 18:58:00 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Por: Juan Carlos http://www.lengua-aymara.com/suma-qamana/comment-page-1/#comment-135 Juan Carlos Fri, 11 Dec 2009 19:54:03 +0000 http://www.lengua-aymara.com/?p=163#comment-135 Estimado A. Condori el concepto de visión de mundo es trabajado por Hussel, y creo que más una visión de mundo es el mundo de vida lo que nos permite relacionarnos de tal o cual manera con la vida. Sobre los nuevos acuñamientos, no solo son nuevos terminos sino más bien nociones que contienen ensi nuevas categorias que no estan trabajados aun con rigurosidad. Sin duda la base es el el mundo de la cotidianidad del indigena-campecino que nos permite reconstruir estas nuevas categorias desde nuestro pasado negado y la lengua es la heramienta de acceso a nuestracotidianidad. Ideas espero que se sigan discutiendo... Estimado A. Condori el concepto de visión de mundo es trabajado por Hussel, y creo que más una visión de mundo es el mundo de vida lo que nos permite relacionarnos de tal o cual manera con la vida.
Sobre los nuevos acuñamientos, no solo son nuevos terminos sino más bien nociones que contienen ensi nuevas categorias que no estan trabajados aun con rigurosidad.
Sin duda la base es el el mundo de la cotidianidad del indigena-campecino que nos permite reconstruir estas nuevas categorias desde nuestro pasado negado y la lengua es la heramienta de acceso a nuestracotidianidad.
Ideas espero que se sigan discutiendo…

]]> Por: Simon Yampara http://www.lengua-aymara.com/suma-qamana/comment-page-1/#comment-124 Simon Yampara Tue, 17 Nov 2009 13:57:39 +0000 http://www.lengua-aymara.com/?p=163#comment-124 A.Condori Gracias por las reflexiones hay que seguir trabajando, la base es la lengua pero relacionado con la vivencia y el cosmos . Es decir entender la chakana y taqi chuyma la conexxoion entre lo material y espiritual y la apropiacion o usufructo de forma privada-comunitaria Saludos y hasta entonces Simon Yampara A.Condori
Gracias por las reflexiones hay que seguir trabajando, la base es la lengua pero relacionado con la vivencia y el cosmos . Es decir entender la chakana y taqi chuyma la conexxoion entre lo material y espiritual y la apropiacion o usufructo de forma privada-comunitaria
Saludos y hasta entonces
Simon Yampara

]]> Por: A. Condori http://www.lengua-aymara.com/suma-qamana/comment-page-1/#comment-41 A. Condori Wed, 15 Jul 2009 22:20:27 +0000 http://www.lengua-aymara.com/?p=163#comment-41 Con respecto al Allin Kausay y otros conceptos "cosmovisivos", todos tienen padres que estan vivos. La gente se sorprende cuando descubre que no son misticas secretas pasados de generacion en generacion entre originarios, sino reinterpretaciones del pensamiento indio que vienen del mundo intelectual originario. Casos claros de ideologos indios son German Choquehuanca y Simon Yampara. Ellos no son de ahora, sino que llevan años fraguando estos conceptos. La pregunta es si es legitimo hacer esto. Para mi es totalmente legitimo, pues en occidente tambien la intelectualidad es quien reinterpreta y modifica los conceptos. No conozco el origen del allin kawsay pero, teniendo en cuenta que el Peru es actualmente seguidor y no lider en la generacion de nuevos conceptos del indianismo, puedo suponer que se trata de una quechuizacion simple y pura del Suma Qamaña de Yampara. No en vano nos han hecho creer interesadamente y erroneamente que el Peru es quechua y Bolivia es aymara. Con respecto al Allin Kausay y otros conceptos “cosmovisivos”, todos tienen padres que estan vivos. La gente se sorprende cuando descubre que no son misticas secretas pasados de generacion en generacion entre originarios, sino reinterpretaciones del pensamiento indio que vienen del mundo intelectual originario. Casos claros de ideologos indios son German Choquehuanca y Simon Yampara. Ellos no son de ahora, sino que llevan años fraguando estos conceptos. La pregunta es si es legitimo hacer esto. Para mi es totalmente legitimo, pues en occidente tambien la intelectualidad es quien reinterpreta y modifica los conceptos. No conozco el origen del allin kawsay pero, teniendo en cuenta que el Peru es actualmente seguidor y no lider en la generacion de nuevos conceptos del indianismo, puedo suponer que se trata de una quechuizacion simple y pura del Suma Qamaña de Yampara. No en vano nos han hecho creer interesadamente y erroneamente que el Peru es quechua y Bolivia es aymara.

]]> Por: A. Condori http://www.lengua-aymara.com/suma-qamana/comment-page-1/#comment-40 A. Condori Wed, 15 Jul 2009 22:08:11 +0000 http://www.lengua-aymara.com/?p=163#comment-40 Es uno de los elementos de la biografia de Victor Hugo que creo que siempre se le echaran en cara. Creo que muchos no van a entender que el ex vicepresidente se cambiara de apellido para tomar un apellido español. Ahora la palabra de moda es descolonizacion y eso no se perdona, maxime cuando al parecer Victor Hugo tiene aspiraciones politicas para optar a la presidencia. Me imagino que ahora se arrepiente. Es uno de los elementos de la biografia de Victor Hugo que creo que siempre se le echaran en cara. Creo que muchos no van a entender que el ex vicepresidente se cambiara de apellido para tomar un apellido español. Ahora la palabra de moda es descolonizacion y eso no se perdona, maxime cuando al parecer Victor Hugo tiene aspiraciones politicas para optar a la presidencia. Me imagino que ahora se arrepiente.

]]> Por: Amazilia http://www.lengua-aymara.com/suma-qamana/comment-page-1/#comment-36 Amazilia Wed, 15 Jul 2009 01:51:18 +0000 http://www.lengua-aymara.com/?p=163#comment-36 Otro si. como es que se cambio el apellido de Choquehuanca a Cardenas? Otro si. como es que se cambio el apellido de Choquehuanca a Cardenas?

]]> Por: Amazilia http://www.lengua-aymara.com/suma-qamana/comment-page-1/#comment-35 Amazilia Wed, 15 Jul 2009 01:45:45 +0000 http://www.lengua-aymara.com/?p=163#comment-35 Bueno, entonces el concepto del Allin kausay no existe? es otro invento de los neo-indianistas? La traducion no era "el buen vivir"? Bueno, entonces el concepto del Allin kausay no existe? es otro invento de los neo-indianistas?
La traducion no era “el buen vivir”?

]]> Por: A. Condori http://www.lengua-aymara.com/suma-qamana/comment-page-1/#comment-32 A. Condori Sat, 04 Jul 2009 19:56:39 +0000 http://www.lengua-aymara.com/?p=163#comment-32 Cosmovisión, tal como se usa el término en los entornos de sensibilidad <a href="http://www.laprensa.com.bo/noticias/23-03-09/23_03_09_edit2.php" rel="nofollow">indianista</a>, tiene en realidad poco que ver con cualquier sumisión a la voluntad de los astros. Se plantea más bien como lo que Dilthey empezó a llamar Weltanschauung, o <strong>visión del mundo</strong>. Por tanto, la cosmovisión vendría a ser el armazón de ideas y creencias mediante el cual cualquier ser humano, no solamente de los Andes, interpretará el mundo y su lugar en él. El indianismo de nuestros días tiene puestas muchas de sus energías en la dilucidación/reconstrucción/rescate de una cosmovisión propia no europea, siendo una especie de santo grial que se busca con cierta urgencia en determinados círculos. Cosmovisión, tal como se usa el término en los entornos de sensibilidad indianista, tiene en realidad poco que ver con cualquier sumisión a la voluntad de los astros. Se plantea más bien como lo que Dilthey empezó a llamar Weltanschauung, o visión del mundo. Por tanto, la cosmovisión vendría a ser el armazón de ideas y creencias mediante el cual cualquier ser humano, no solamente de los Andes, interpretará el mundo y su lugar en él.

El indianismo de nuestros días tiene puestas muchas de sus energías en la dilucidación/reconstrucción/rescate de una cosmovisión propia no europea, siendo una especie de santo grial que se busca con cierta urgencia en determinados círculos.

]]> Por: Paquita http://www.lengua-aymara.com/suma-qamana/comment-page-1/#comment-29 Paquita Sat, 04 Jul 2009 15:11:20 +0000 http://www.lengua-aymara.com/?p=163#comment-29 Ojo!!! buena vida, no significa buen vivir, o vida correcta, o desarrollo. La vida, no suele ser justa, no tiene nada que ver con el buen vivir. ¿Cosmovisión? la Madre tierra, los astros, no deciden por nosotros. Hermenéutica. La cultura que llevamos con nosotros. Difícli decidir cómo seres humanos.Muy complicado. Ojo!!! buena vida, no significa buen vivir, o vida correcta, o desarrollo.
La vida, no suele ser justa, no tiene nada que ver con el buen vivir.

¿Cosmovisión? la Madre tierra, los astros, no deciden por nosotros. Hermenéutica. La cultura que llevamos con nosotros. Difícli decidir cómo seres humanos.Muy complicado.

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