Conocidísimo tema del grupo boliviano Awatiñas. Un gran acierto y un gran éxito. Mayata Tunkaru, creo que no exageramos, indujo en una generación el deseo de aprender a contar en aymara del uno al diez. Parece poco, sí, pero ya hicieron más por el idioma que la EBI y la EIB juntas.

maya, paya, kimsa, pusi, phisqa... qulilita
uno, dos, tres, cuatro, cinco... linda

suxta, paqallqu, kimsaqallqu, llätunka, tunka
seis, siete, ocho, nueve, diez

ukjam sasina kirkiñäni, qulilita
diciendo así sigamos el ritmo, preciosa

aka jach'a anat urunxa kusisiñäni
vamos a alegrarnos en este día de carnaval

aka jach'a anat urunxa thuqt'asiñäni
vamos a bailar en este día de carnaval

Contar en aymara del uno al diez fue algo sabiamente convertido en éxito musical por los Awatiñas con su “mayata tunkaru”. Luego vendría, igualmente exitoso, el “tunkata pätunkaru” que nos llevó a contar hasta veinte. Hoy, por insistencia popular, presentamos este “ch’usat patakaru” (ay: de cero a cien). Recomiendo la lectura del artículo correspondiente para aprender a contar en aymara de verdad, hasta los cientos de miles de millones.

000 ch’usa
001 maya
002 paya
003 kimsa
004 pusi
005 phisqa
006 suxta
007 päqallqu
008 kimsaqallqu
009 llätunka

010 tunka
011 tunka mayani
012 tunka payani
013 tunka kimsani
014 tunka pusini
015 tunka phisqani
016 tunka suxtani
017 tunka päqallquni
018 tunka kimsaqallquni
019 tunka llätunkani

020 pä tunka
021 pä tunka mayani
022 pä tunka payani
023 pä tunka kimsani
024 pä tunka pusini
025 pä tunka phisqani
026 pä tunka suxtani
027 pä tunka päqallquni
028 pä tunka kimsaqallquni
029 pä tunka llätunkani

030 kimsa tunka
031 kimsa tunka mayani
032 kimsa tunka payani
033 kimsa tunka kimsani
034 kimsa tunka pusini
035 kimsa tunka phisqani
036 kimsa tunka suxtani
037 kimsa tunka päqallquni
038 kimsa tunka kimsaqallquni
039 kimsa tunka llätunkani

040 pusi tunka
041 pusi tunka mayani
042 pusi tunka payani
043 pusi tunka kimsani
044 pusi tunka pusini
045 pusi tunka phisqani
046 pusi tunka suxtani
047 pusi tunka päqallquni
048 pusi tunka kimsaqallquni
049 pusi tunka llätunkani

050 phisqa tunka
051 phisqa tunka mayani
052 phisqa tunka payani
053 phisqa tunka kimsani
054 phisqa tunka pusini
055 phisqa tunka phisqani
056 phisqa tunka suxtani
057 phisqa tunka päqallquni
058 phisqa tunka kimsaqallquni
059 phisqa tunka llätunkani

060 suxta tunka
061 suxta tunka mayani
062 suxta tunka payani
063 suxta tunka kimsani
064 suxta tunka pusini
065 suxta tunka phisqani
066 suxta tunka suxtani
067 suxta tunka päqallquni
068 suxta tunka kimsaqallquni
069 suxta tunka llätunkani

070 päqallqu tunka
071 päqallqu tunka mayani
072 päqallqu tunka payani
073 päqallqu tunka kimsani
074 päqallqu tunka pusini
075 päqallqu tunka phisqani
076 päqallqu tunka suxtani
077 päqallqu tunka päqallquni
078 päqallqu tunka kimsaqallquni
079 päqallqu tunka llätunkani

080 kimsaqallqu tunka
081 kimsaqallqu tunka mayani
082 kimsaqallqu tunka payani
083 kimsaqallqu tunka kimsani
084 kimsaqallqu tunka pusini
085 kimsaqallqu tunka phisqani
086 kimsaqallqu tunka suxtani
087 kimsaqallqu tunka päqallquni
088 kimsaqallqu tunka kimsaqallquni
089 kimsaqallqu tunka llätunkani

090 llätunka tunka
091 llätunka tunka mayani
092 llätunka tunka payani
093 llätunka tunka kimsani
094 llätunka tunka pusini
095 llätunka tunka phisqani
096 llätunka tunka suxtani
097 llätunka tunka päqallquni
098 llätunka tunka kimsaqallquni
099 llätunka tunka llätunkani

100 pataka

La mayor parte de la lista, a partir del treinta, parece innecesaria por reiterar ocho veces más la misma estructura. Bueno, lo ponemos a disposición de los estudiantes flojos que quieren hacer su tarea sin complicarse (y sin aprender, ciertamente).

Nota: Para los curiosos, el título de esta entrada “Ch’usat patakaru aymarat jakhuñäni” quiere decir “Contemos en aymara del cero al cien”.

Revisando las cadenas de búsqueda mediante las que los lectores llegan a estas páginas, quien suscribe puede dar fe de la insistencia de algunos patrones muy claros, y cito algunos al pie de la letra: “lengua originaria aymara los numeros del 1 al 100”, “TRADUCCION EN AYMARA DE LOS NUMEROS UNO AL CIEN”, “numeracion aymara en el linguista” (sic), “SIGNIFICADO DE LOS NUMEROS AYMARAS”, “EN DONDE PUEDO ENCONTRAR NUMEROS TRADUCIDOS EN AYMAR DESDE EL NUMERO UNO AL CIEN”, “LOS NUMEROS TRADUCCION EN AYMARA” y otros que no se citan por evitar la reiteración. Así que, por la insistencia en la demanda, satisfago lo pedido.

Se discutirá más adelante (en otra entrada, quiero decir) sobre aspectos más sutiles e interesantes de la numeración aymara/aimara. Ahora nos ceñiremos a lo pedido. Naturalmente, es inútil listar todos los números del uno al cien, tal como insisten algunos lectores. Parece mucho más razonable hacer una descripción de cómo construirlos.

Aunque hay indicios de que no siempre fue así, el sistema de numeración del aymara/aimara contemporáneo cuenta en base diez, igual que el quechua, el castellano y las lenguas occidentales de referencia. A continuación los nueve primeros números cardinales:

1 Maya (Mä)
2 Paya (Pä)
3 Kimsa
4 Pusi
5 Phisqa
6 Suxta
7 Paqallqu
8 Kimsaqallqu
9 Llätunka

Nótese que los dos primeros numerales maya y paya exhiben dos variantes (mä y pä) que se usan cuando están en función de cuantificadores. Por ejemplos mä anu (es: un perro) y pä anu (es: dos perros), pero no maya anu ni paya anu.

Introducimos ahora otros numerales, alguno de claro origen castellano, que nos ayudarán a representar cantidades mayores que diez.

10       Tunka
100      Pataka
1000     Waranqa
1000000  Milluna

Finalmente añadimos un neologismo usado en las escuelas.

0  Ch’usa

Para mantener el espíritu de esta entrada y satisfacer la demanda del lector sin complicarle demasiado, vamos a basarnos en la notación (escritura) numérica occidental para llegar a la formación de numerales en aymara/aimara.

Dada una cifra cualquiera, por ejemplo 43, sabemos que, en virtud de la notación posicional a la que estamos acostumbrados, es fácil descomponerla en unidades, decenas, etc. Veamos:

43 = 4 decenas + 3 unidades = 4 · 100 + 3

Teniendo en cuenta que, en aymara/aimara, las decenas son regidas por tunka (10), las centenas por pataka (100), los millares por waranqa (1000) y los millones por milluna (1000000), podemos llegar a lo siguiente:

43 = 4 tunka + 3
43 = pusi tunka + kimsa
43 = pusi tunka kimsani

Nótese que las unidades, en caso de haberlas, se marcan siempre con el sufijo -ni. Sólo las unidades. El resto sigue un orden posicional que nos es familiar.

Otro ejemplo:

152 = 1 centena + 5 decenas + 2 unidades
152 = (pataka) + (5 tunka) + (2)
152 = (pataka) + (phisqa tunka) + (paya)
152 = pataka phisqa tunka payani

Nótese que, en caso de que estemos ante una centena, o una decena, etc., no tendríamos respectivamente mä pataka ni mä tunka, sino solamente pataka y tunka. Esto es válido para decenas, centenas y millares. En lo que respecta a los millones, quizá por influencia del castellano, sí se pueden oír cosas como mä milluna (es: un millón).

Intentemos otra cifra mayor, esta vez sin unidades ni centenas.

4030 = 4 millares + 3 decenas
4030 = (4 waranqa) + (3 tunka)
4030 = (pusi waranqa) + (kimsa tunka)
4030 = pusi waranqa kimsa tunka

Vemos que, al no haber unidades, tampoco finalizamos con -ni. Sería incorrecto —aunque no en todas las variantes de la lengua— decir pusi waranqa kimsa tunkani.

Vayamos a cifras definitivamente más grandes.

3135002 = 3 millones + 135 millares + 2 unidades
3135002 = (3 milluna) + (135 waranqa) + (2)
3135002 = (kimsa milluna) + (pataka kimsa tunka phisqa waranqa) + (paya)
3135002 = kimsa milluna pataka kimsa tunka phisqa waranqa payani

Ojo, aunque 135 (ay: pataka kimsa tunka phisqani) sea el número de millares, no podríamos jamás expresar 135000 como pataka kimsa tunka phisqani waranqa (con -ni) ¿Porqué? Porque ese phisqa no corresponde al orden de las unidades, sino al de los millares. Por el contrario, como observamos más arriba, es paya quien pertenece a las unidades, estando marcado como tal con -ni. Resumiendo esto en una regla de fácil comprobación, diríamos que -ni no puede darse en el interior de una construcción numeral; si se da, ha de darse siempre al final de la misma.

Con lo proporcionado hasta aquí, el idioma aymara/aimara puede contar hasta el orden de magnitud de los cientos de miles de millones, que es más que suficiente para satisfacer cualquier necesidad de la vida diaria. De hecho, la presencia de milluna —de poco uso en la actualidad— en el idioma, obedece a un triste pasado de inestabilidad monetaria donde, especialmente en el Perú, a finales de la década de 1980, el primer gobierno de Alán García hizo conocer a la población la experiencia de la hiperinflación. En aquella época fue necesario para el aymara/aimara tomar del castellano el término milluna para ajustarse al nivel de los precios de entonces.

Corriendo el riesgo de equivocarme, quizás el número más alto al que podríamos referirnos sería este: 999999999999, es decir llätunka pataka llätunka tunka llätunka waranqa llätunka pataka llätunka tunka llätunka milluna llätunka pataka llätunka tunka llätunka waranqa llätunka pataka llätunka tunka llätunkani. Después de esta cifra empiezan los billones, cuyo uso resulta innecesario entre los aymaras contemporáneos y es ciertamente bastante infrecuente entre castellanohablantes.

Para terminar, una advertencia: con ánimo de simplificar, en esta entrada se ha obviado el fenómeno de la elisión vocálica, escribiéndose todos los ejemplos como si ésta no se diese, cuando en realidad sí se da. Téngalo en cuenta el lector.